История Вин Чун Кунг Фу

 

Во времена династии Чинь (1644 - 1911) китайским народом управляли Манджуры. Они ввели множество запретов для простого населения и это вызвало в массах недовольство.

Храм - Сиу Лим (ШАОЛИНЬ) стал секретным убежищем, где революционная армия занималась Кунг Фу. В те, незапамятные времена на овладение мастерством стиля приходилось тратить годы и это понятие не утратило свою актуальность по сей день! Ведь давно известно что термин Кунг Фу переводится как мастерство делать какое либо действие, но делать это так, как не делают другие. В прочем человек это биологическая машина которая может совершенствоваться  в чем угодно! Но, как нам известно, развитие в одной области - дают деградацию в другой, по этой причине развиваться желательно всесторонне расставляя правильно приоритеты, двигаясь к своей цели!  

 

Однажды стоял теплый солнечный день и пять Грандмастеров  собрались в храме, чтоб создать систему наилучших и наиболее эффективных техник из каждого стиля которым они владели.

Грандмастерами были: Джи Син, Пак Мей, Фунг До Дук, Мяо Хин и Нгу Муи – единственная женщина в Шаолиньском монастыре.

 

Джи Син был аббатом монастыря и известным мастером Дзен.

Он считается основателем стиля Хунг Кунг Фу « вечнозеленого кунг фу». Он был мастером длинного шеста. На заметку, большинство южных стилей Кунг Фу (особенно в Фукиене) либо походят от мастера Син  либо поддались влиянию его стиля!

Он был учителем Хунг  Хэй Гвун, основателя Хунг Га Кунг Фу, где так же  обучал техникам длинного шеста. Льонг Ли Тая, который в свое время  добавил их в систему Вин Чун Кунг Фу.

Пак Мей был основателем стиля «Белая бровь». Он родился в горной местности Ау Мэй Жечуань и был очень уважаемым мастером-таосистом. 

Фунг До Дук был так же таосистом и экспертом «внутренних техник». владение своими состояниями. Он пришел из Северных гор Мо Донг.

Мяо Хин был буддистом с горы Баи Паи из Квен Си. Он был последователем Сиу Лима и у него была дочь которую звали Му Цуи Фа.

Нгу Муи была буддийской монашкой, самой старшей из всех Мастеров храма.

Но мастера не успели применить новую систему на практике – армия Манджур захватила храм и сожгла его до тла, так как они узнали чем там занимаются монахи. Пять Грандмастеров спаслись бегствием.

После того, как Нгу Муи покинула Шаолинь, ей пришлось много путешествовать и по дороге она совершенствовала свои боевые навыки. В какой то момент она остановилась в храме Белого Журавля у горы Таи Льонг  ( Чай Ха) начала заниматься Дзен буддизмом и сфокусировалась на своей боевой технике. Именно там она встретила юную девушку по имени Йим Вин Чун. Девушку принуждал жениться местный деревенский хулиган, к которому она не испытывала никаких чувств.

Нгу Муи до того времени очень хорошо знала ее отца и решила ей помочь. Она порекомендовала Йим Вин Чун сказать тому хулигану что она выйдет за него но при одном условии но через год и если он победит ее в бою.

Чувствуя что победа в кармане деревенский увалень согласился. Он и подумать не мог, что Нгу Муи собралась обучить девушку боевому стилю, который она усовершенствовала с того момента как покинула Храм Сиу Лим.

Существует легенда о том как монашка стала свидетелем схватки между лисой и журавлем.  Проанализировав их атакующие и защитные движения и адаптировав их для человека, монашка создала свою боевую систему. Бон Сао в современном Вин Чун – это отображение защиты крылом журавля, а Фук Сао имитирует лапу лисы.

Спустя год хулиган пришел за своим трофеем, но как только начался поединок, он понял что не пара девушке, вооруженной техникой которую ей передала монахиня Нгу Муи.

Йим Вин Чун теперь была свободна и могла выйти за муж за того, кого хотела.

Так и случилось – она стала женой Льонг Бок Чо, который  был мастером стиля Хунг, и передала свои знания системы Нгу Муи будущим поколениям. Стиль стал называть ся Вин Чун, что в переводе означает «вечная весна».

Льонг Бок Чо обучил этому стилю знахаря Льонг Лан Квая и его племянника Вонг Ва Бо в свою очередь своего племянника Льонг Йи Тай. Льонг Ли Тай уже знал технику длинного шеста от мастера Джи Сина, одного из пяти старых мастеров Шаолиня, который убежал из храма и нашел пристанище в гастролирующей оперной труппе «Красная Джонка».

 Эта труппа использовала джонку для того чтобы путешествовать вдоль китайского побережья по руслам рек во время своих представлений. Льонг Ли Тай работал с шестом, и его обязанностью было управлять лодкой используя длинный шест. Мастерам понравилась техника друг друга, и Льонг Ли Тай был вооружен длинным шестом, а Вонг Ва Бо – парой мечей-бабочек. Вонг Ва Бо выиграл поединок и Льонг Ли Тай умолял показать ему метод и обучить его системе Вин Чун. Благодаря этому случаю в Вин Чун появилась техника длинного шеста.

Позже Льонг Ли Тай стал последователем Льонг Бок Чо и новым мастером Вин Чун. Он взял к себе в ученики человека по имени Льонг Джан.

У Льонг Джана было двое сыновей, Льонг чун и Льонг Бик, которых он обучал Вин Чун, согласно традиции того времени. Их сосед Чан Ва Сун тоже хотел этому обучиться, но он не был членом их семьи, и ему не разрешалось. Однако он настолько восхищался техникой боевой системы Вин Чун, что стал подглядывать за  ежедневными тренировками семьи Льонг.

Льонг Джа скоро это обнаружил и был настолько тронут преданностью Чан Ва Суна, что в конце концов взял его в ученики. Чан Ва Сун скоро стал очень уважаемым бойцом, и его назначили главным инструктором Солдатов Восьми Флагов, войска Манчу.

 После смерти Льонг Джана, Льонг Бик переехал в Гонконг , а Чан Ва Сун остался на большой земле Китая и преподавал Вин Чун. Он занимался 36 лет и за все время взял себе в ученики всего 16 студентов включая своего сына Чан Ю Мина, а так же свою невестку. Один из его студентов в последствии стал очень известным мастером по имени Ип Ман.

Согласно преданию, двенадцатилетний Ип Ман пришел к Чан Ва Суну и попросился в ученики. Чан Ва Сун сказал мальчику если он хочет в ученики ему нужно заплатить 300 монет серебром. Мальчик ушел но вскоре  вернулся с деньгами. Мастер был поражен насколько быстро малый сумел найти такую сумму, и усомнившись в честности мальчика, отправил его к родителям.

К своему удивлению Чан Ва Сун узнал что это были все сбережения парня. Он был тронут его искренностью и принял его как своего 16 и последнего ученика.

Ип Ман обучался у Чан Ва Суна четыре года, прежде чем переехать в Гонконг он стал выдающимся мастером и однажды он узнал от своих друзей о старом мастере Кунг Фу.

 Ип Ман вызвал его на поединок и к своему стыду проиграл, мастер с легкостью его победил. Старик был не кто иной как Льонг Бик сын Льонг  Джана, который переехал в Гонконг задолго до этого.

Льонг Бик, взаял Ип Мана единственный учеником. Ип Ман остался с ним еще на четыре года и полностью изучил семейную систему единоборства. Когда он вернулся на большую землю, он победил всех известных старых мастеров и стал Грандмастером системы Вин Чун. Теперь и в наши дни Вин Чун практикуется согласно принципам его создательницы.

Основные из них – это духовное и физическое равновесие, выбор комфортной позиции, избегание грубой силы, защита своей основы  и атака одновременно с защитой.

Вин Чун – это система среднего и ближнего боя против нескольких противников с оружием. Именно по этому в Вин Чун много непонятных на первый взгляд блоков и передвижений. Но тем не менее для эго изучения не понадобится спец подготовка и им могут заниматься все желающие.

Вин Чун не причуда и не игрушка, система имеет скрытые  свойства влиять на мозг человека, путем незамысловатых движений рук - развивает и гармонизирует работу двух полушарий головного мозга что замедляет процесс старения организма. Принцип использования силы противника против него самого основан на расслаблении, где с помощью ума и полученных знаний ученик познает себя, обуздывает свое тело и начинает сознательную работу!  

© 2019 by Wing Chun international